他负责在第九区与外星人协商最新巴黎人官网平

来源:http://www.taiwasuru.com 作者:巴黎人-影视前线 人气:158 发布时间:2019-09-24
摘要:我们第一次为了人类的血肉横飞拍手称快。 这部电影完全颠覆了之前所有的外星人与人类的关系——那些道貌岸然的大片们反复叙述着“他们侵略,我们团结,我们人类最终胜利”的正

我们第一次为了人类的血肉横飞拍手称快。
这部电影完全颠覆了之前所有的外星人与人类的关系——那些道貌岸然的大片们反复叙述着“他们侵略,我们团结,我们人类最终胜利”的正义理论,而我们总会在或宏大或感人的交响乐中走出影院,热泪盈眶的回味“人类”这个词的伟大意义。
然后第九区来了,他轻蔑一笑,“扯淡。”
作为弱者的大虾们在20年前刚降落地球时,国际组织,政府,媒体,无不举着人权的旗帜去进行所谓的妥善安置,影片在这里以记录片的形式巧妙讽刺了人类善变的嘴脸,回到20年后,我们首先看到的是贫民窟般的外星人安置所第九区,大虾们在垃圾上斗殴,抢夺约翰内斯堡当地居民的财物,这群相貌丑陋,极类魔戒里半兽人的外星人们完全成了黑人区的小流氓,然后人类开始声讨,男主角威库斯随着第九区迁移计划出现了。
最初的威库斯有着一个人类该有的所有美恶品德,官腔,伪善,自私自利,同时总是面带甜腻的微笑提起自己的妻子。他不知道,这帮第九区的钉子户们最终把他搞得一团糟。
这帮道貌岸然的人类的一堆人权宣言,都比不上克利斯多夫(我还是习惯叫他红背心= =)在实验室面对同伴尸体的呆滞,即使威库斯骗了他,他仍然会说,我们是一国的。
那个时刻,我觉得大虾的形态竟是这等可爱。
 “回家去,回家去,克利斯多夫!”母船开动的霎那,我也想激动地重复这部电影里出现最多的词——“fuck it off!!”真他娘的振奋人心。
一种文明与另一种文明之间发生利益冲突,尤其是其中一者还明显落后时,会如何?人性在大虾们的身上展露无遗,却在人类的身上被嘲笑得仓皇落跑。当威库斯被感染时,MNU一方面对外称“要全力救治”,然而另一方面却在实验室大肆虐待。此时我们可以若隐若现地看到一个脆弱无力的威库斯面对几乎是全世界对他的屠戮,他在人类世界流亡,却最终只能暂时栖身于第九区。
第九区对威库斯和我们都说了实话,没人会保护你,全世界也不相信你,更别指望MNU救你。
人类同伴不能被相信,就是此片最大的讽刺。郑渊洁早就说过,世界上最没有人性的就是人。我们在《第九区》的人类身上看不见一丝人性。Neill Blomkamp在指责西方世界的所谓人权观,虚伪的普世价值观和苍白的口号,在种族间的利益冲突面前轰然崩塌,说的好不如做的好,蛊惑的只是人心。
如大虾们一般丑陋的生物就该受到唾弃欺侮吗?在面对或形迹丑陋或灰头土脸的弱势群体时,我们就会自然而然地流露出厌恶和躲避,所有的伪装都会轰然崩塌,不管你表面是如何仁义道德,内心那一丝丝人类本性的小情绪却逃避不了。
集中营、大清洗、灭族、731、活体实验、城管打小贩、警察杀小偷、滥杀无辜、滥用私刑........,其实这些故事在地球上一直上演着。从未停止,也不会停止。
最终我们当中的某一人也从同类变为了异类,他才发现,世界好荒凉。我竟无法回家。
影片中有一个感人的细节,克利斯朵夫几乎要放弃回家计划,它默默地关上儿子的家园投影仪,指着MNU移民宣传单上的集中营劝着儿子,我们回不去了,也许这里会好一点。
回家吧,克里斯多夫,回到那个有7个月亮的家。
最后威库斯完全变成了大虾,坐在那堆垃圾上细心地折那朵要送给妻子的金属玫瑰,他抬头睁大了眼睛高兴得摆动触须欣赏那朵玫瑰,那画面,胜过了他做人类时的一切装扮。
那朵垃圾制成的玫瑰,才是真正的玫瑰。

影片的最大亮点在于开篇以纪录片的手法展开,而后却在看似不经意间来了个180°大转弯,成传统叙事大片,这样的手法还真少见。
但从另一个角度看,本片依旧是经典套路:绝望—希望—救赎—重生。
【第六区】
影片以科幻为外衣,但却完全颠覆了传统叙事电影和外星人题材。电影开篇是以纪录片的拍摄手法来描写人类与外星人相遇的故事,而且外星人不再是凌驾于人类之上物,什么深邃的智慧抑或碾压一切的强势荡然无存,外星人竟是一群可怜的无家可归的难民,被人类贬称为“大虾”。如影片所说,外星人飞船不是来到纽约、曼哈顿…而选择了南非。这是一个寓意,暗示了人类排他的本性,影射了以此本性为代表的前南非的种族隔离政策造就的“第六区”。
导演在此批判了西方标榜的“人道”“人权”。MUN——跨国大财团,人类特权阶级的代表。不知通过了怎样的“公关手段”得到了与外星文明直接接触的特权,第九区就是MUN的杰作。全人类不小心就被MUN代表了,它披着人道人权的外衣收容了外星人。但MUN不是慈善组织,对外星人的死活当然不感冒,他们的目的是得到外星科技,而后利用来获取更多的财富,甚至把外星人当成动物解剖。第九区简直就是难民营+贫民窟,肮脏、暴力…任凭外星人在里自生自灭。
第九区周边的黑人,曾经也是种族隔离的受害者,现在竟然取食外星人身体,以为这样可以获得超人的力量,这正表现了人类社会完善到如今,可一些人依旧野蛮无知。影片对血腥场面毫无修饰,把人丑陋本质血淋淋的表现出来。
MUN为搜寻失落的外星飞船仓以获得外星科技,对第九区采取清理行动之前当然又要以人道人权为掩护,于是开始制造舆论。《第九区》极大的讽刺了伪善的媒体。
媒体——工业社会的可怕产物,制造舆论,说着各种各样的谎言,外星人有病毒,外星人抢钱杀人……最可笑的是一位女士的画面:“他们抢走你脚上的运动鞋,不管你身上有什么,他们都抢,手机还有别的东西,之后,他们就会要了你的命。”而正在后面,我们则看到有个外星人在垃圾里找食物。超讽刺的画面……那些“被采访者”,说起谎话来镇定自若,人类经过多年的进化都已经成这样子了……让仆想起了前不久“心神不宁”的大学生。现代人群思维容易整合,人就像机器被媒体植入种种程序,说多了就成真理。

你曾看过英雄落难、秦琼卖马的外星人吗?
你曾看过当人被感染成为外星人后的遭遇吗?
你曾想过人类对外星文明会有怎样的新变化吗?
如果要有可能的答案--进入《第九区》。

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从当初看到预告片就一直苦苦等到现在,终于等到《第九区》的高清版并通宵看完。起初是冲着“伪纪录片”这个名号去看预告片的,去年的《科洛弗档案》看得我大呼过瘾,其“真实”的背景、DV拍摄手法、过硬的特效场面,让其在竞争激烈的2008年脱颖而出,让人印象深刻。今年《第九区》更是在《科洛弗档案》的基础上有了升华,对人性的探讨,可以与《浪潮》《饥饿》相比。
先看了《第九区》的病毒式宣传广告再看此影片,让人对第九区的存在深信不疑。第九区确实是存在的,只是它不是原来隔离外星人的,它是歧视的象征。影片发生的地点没有选在纽约、曼哈顿、伦敦这种大城市选在约翰内斯堡,却选在了约翰内斯堡,一个非洲城市,这也正是导演的用意所在。
影片开始于政府迫于舆论压力,准备把第九区迁走。就在这迁走的过程中,我们看见人类对大虾的歧视,对大侠的不公。威库斯口口声声说他的工作是与大虾建立交流,但是殊不知与大虾的交流本身就是一种歧视。而“大虾”这个民称就是对外星人的蔑称。强行让大虾签订前一协议,跟天朝的强拆又有什么分别呢。我们有什么资格凭一个人的外表去判断,更何况还是一个外星民族。他们刚来地球时确实是难民,但是别忘了他们是外星人,他们是能够找到人类,并到达地球的智能生物。影片依始人类对这个庞然大物的外星飞船敬而远之,但是人类掩盖不住自己的好奇心上了飞船,但是却发现比地球上的难民更难民的外星人。人类一下子就高大了,给他们安排住的地方——第九区,给他们吃的。人类沾沾自喜了,这是一群以猫食为美味,以垃圾为主食,以轮胎为棉花糖的大虾。MNU公司更是拿大虾做生化研究,但是显然大虾们的科技更高,武器都是需要指纹识别。这样的事情不是发生一次两次了,《变形金刚》、《科洛夫档案》……外太空的生命一坠落到地球上人类就喜欢解剖,难怪当大虾冲进MNU公司看见自己的同类被如此对待会呆在那里。导演所要影射的正是现实中发生过或正在发生的事,种族主义、纳粹、日本侵华时的生化部队……
整部影片看下来大虾给我留下了一个性格暴躁、安于现状、不思进取的反面形象,但是总有大虾忍辱负重,经过20年的努力他和他的儿子终于回到了母船。但是他没有救其他大虾,这让我十分不解,不过到底看来还是逃命要紧,地球太危险了。其最后说的一句话“等着,三年后我会回来的”,更是拍续集的噱头。本片成功塑造了一个好莱坞式的大虾英雄,挽救了自己的民族。
最后来说说主人公威库斯,从导演塑造的威库斯这个人物可以看到大多数人的影子。威库斯从人变成大虾不仅完成了一次外表的蜕变,更是心灵的蜕变。从他一开始接到现场指挥官开始,威库斯就变得傲慢、恣肆。看到大虾的卵马上通知计划生育小组用火杀死他们,他就站在旁边嘻嘻哈哈地说:听见砰砰的声音了吗?这就像爆米花的声音。眉飞色舞的表情似乎在告诉大家用火杀外星人很好玩,如果说他是道德沦丧可能重了一点,但是说威库斯把大虾当成了食物链上最底层的生物却一点也不为过。看到这我也十之八九猜到导演肯定会让威库斯来一个180度的人性大改变,果然威库斯被外星流体感染开始了由人类向大虾的转变。当威库斯被发现他的手已经变形,MNU公司居然也想拿他做活体实验,当让威库斯拿着外星生化武器射杀大虾时,威库斯说:放那个大虾走……我朝猪肉开枪就是了……不能拿生命做实验。至此威库斯由以杀大虾幼卵为兴趣转变为开始为大虾所着想。情节一步步推进,威库斯有了人和大虾的两种思维,但依旧自私,比如:为了自己活命抛弃大虾,试图自己驾着指挥舱回到母船。但是人也有改变的时候,当威库斯坐上大虾的机器人想逃跑时,他想到大虾马上要被人类杀死,想到自己的诺言,想到很多……威库斯返回去救大虾——完成了自己的转变,当最后经过一番血站把大虾送上母船,自己却被俘虏时,我看的有点动情了。最后看到一直大虾在垃圾堆里试图用金属叠成一只玫瑰时,我们晓得那就是威库斯,是他……

开篇以纪录片的形式,把“第九区”所代表的这种人类社会现象呈现在观众眼前;而后则逐渐以叙事形式把第九区的本质,所昭示的人性善恶表现出来。

8月在美国上映的外星人科幻大片《第九区》已在网路上暗自散播。
剧情很简单:1990年,一艘外星母舰误降在地球上空,环境恶劣的贫民窟里100万失去领导人和营养的外星人(据说是采矿工)犹如孤苦无援的难民,28年来被人类安置在南非约翰内斯堡的野地里,号称“第九区”,一场外星人与周边人类的矛盾由此展开,人们呼吁要将外星人赶出地球。MNU(列国同盟组织)特工威库斯具体负责外星人搬迁工作,但在被外星人的神秘流体感染后慢慢变成外星人。于是,关于人类的世态炎凉、人与外星人之间的理解合作的故事进一步展开……

                                                                      第九区 District 9 (2009)

【变形记】
现代人类是冷漠无情的,MUN一群全副武装的员工把“计划生育”强加给外星人,烧毁他们卵的时候,活生生的生命被杀死,威库斯还进行着风趣的解说。
世界乃荒诞的,倒霉的事情轮到了大出风头的威库斯。随即他莫名其妙的打破了外星人用来重新启动飞船的基因流体,他被感染了……开始渐渐变异为“大虾”。我认为,这个时候主角才真正成为了主角,好故事才真正开始了……世间百态、人情冷暖围绕威库斯展开,上演了一场现代主义之后的“变形记”。
渐渐变异为大虾的威库斯遭到了比格里高尔更悲惨的命运。原本借助岳父权势前途一片光明的主角,原本左右逢源的威库斯现在没有人接纳他,这时他才体会到了外星人在地球上受到的悲惨待遇。各种各样的人还纷纷接受媒体采访滔滔不绝的说着关于威库斯的事……
当MUN发现威库斯具备外星基因而不死,可以直接操纵外星武器(影片设定外星科技都与基因相关)……他的厄运降临了。
人类世界没有威库斯的容身之所,却是第九区接纳了他,大虾克里斯托弗接纳了他。
当威库斯得知外星科技可以把他重新变回人类,但需要流体,而克里斯托弗也急需找回该物,他们有了共同的目标——去MUN研究所抢夺流体。
在这部嘲讽、批判风格的影片里首次出现感人一瞬——不是人类……而是克里斯托弗在MUN研究所里看到了被解剖的妻子的身体,悲痛欲绝的一幕。这让得到了基因流体的克里斯托弗决定先拯救自己的同胞。
影片的高潮,三方势力的角逐——想要启动飞船回家的克里斯托弗;企图夺得基因动力源的MUN和第九区周边的黑势力。在这里,经过生死挣扎的威库斯完成了重新成为人的洗礼,不是身体,而是灵魂——触摸到自己的人性,并体会到大虾痛苦内心世界。他再次帮助克里斯托弗启动飞船……于是我们看到了一个英勇的机架战士,甚至传统的个人英雄主义出现了,不逊于任何一部大片。
本片中,第二个感人的地方,是已经变异的威库斯和外星人克里斯托弗之间的诺言,人类已经不知道诺言是什么了吧。威库斯救克里斯托弗,更是他的自救,身体上的,心灵上的……而三年以后,克里斯托弗给他的承诺——变回人类。
威库斯背叛了“人类”,却成为了真正有人性的人。绝妙的讽刺……在莫比乌斯环上的人,又回到了原点,成为具备人性的自然人。让人反思,人类社会是不是出了什么故障?
变异成了大虾,却比大多数人都真实了……或许“大虾”“虫”才是人的本来面目吧……人类只不过是包裹着虚伪人皮的虫。数千年的进化人类从兽变成了人,也仅仅是进化出了人形外衣而已……未泯的兽心总随着人类不断获得的力量蠢蠢欲动。
片末,最感人的一幕,垃圾做成的花朵。值得人留恋的大概只有长相守望的爱了……唯一没有忘记威库斯的人类就是他的妻子。威库斯的妻子为人类保留了最后的善良,成为威库斯和人类世界的一丝羁绊。三处感人的看点,没有一幕是人类之间的……。这时已经完全变异的威库斯只得在新的第十区废墟里默默等待三年后克里斯托弗的拯救。

和绝大多数外星科幻片不同的是,《第九区》似乎有新的色彩:
--外星人的角色 我们几乎没有在电影中看过超逊的外星人,但在第九区,这个人类设置的外星人集中营,除了那艘可以悬停28年的母舰显示出超高科技以外,无数外星人个个孱弱不堪,命似蝼蚁,真是虎落平原被犬欺,任人类凌辱、宰割又令人可怜;他们似一群工蚁,没有个性、思想和智慧,成天混迹于垃圾堆,无聊打闹,虚度旷野里的日子,甚至用外星武器跟人类黑帮换猫粮。只有“红虾”(主角)作为少数精英例外,一直从事地下研究,他试图重新启动坠落的控制室,梦想回到飞船带儿子回家。
--人类的态度 对落难的外星人,人类的傲慢、不待见以及控制欲远远胜过早期的好奇、窥视与崇拜。MNU就是这一态度转变的典型,其实也是自高自大的美国政府对待外族争端事务的一惯传统――无理干涉、貌似关怀而心怀鬼胎。MNU真正需要的是外星生命和文明的信息。
如此,影片的关键在另一个转变,那就是特工威库斯变成外星人之后的遭遇。之前,威库斯俨然城管队长,武装执法强制外星人搬迁;被同化为异形后,他不仅难以得到社会的理解,惶惶不可终日,被黑帮头子惦记着要吃了他的手臂,以能掌控必须靠外星人DNA才能使用的外星武器,更因成为人与外星人的完美异形而被MNU和他的高官岳父围捕。惟有自我拯救的威库斯只得寄望于红虾让自己变回人类,他开始理解这些形容丑陋但却和自己一样苦命的生命,并尝试付出信任,最终达成合作――他帮助红虾控制飞船离开了地球,空中留下了红虾3年后回归的承诺。
用咱们的官方语言来说,这种结局处理叫和谐。有没有外星文明?如果真有那么一天,我们究竟如何面对它?
--“人”性的转移 《第九区》提供了观察社会和人性的新角度,我们不仅看到对人类种族歧视、隔离、纷争与冲突等复杂社会的影射,更观察到人性、兽性在人与外星人之间的转移。
正如我们所看到的大批徘徊于死亡边缘的外星人,有理想、爱儿子的红虾,MNU对外星人的强迁、枪杀,以及威库斯前后判然有别的遭遇、他对人之“我”的超越和“善”的再次发现,会发现,小我和大我、自利和利他并不矛盾,都是人性的自然构成。

                                                                       导演: 尼尔·布洛姆坎普

《第九区》对比卡夫卡的《变形记》,后者是表现主义现代派作品,而前者是典型的后现代风格,两者最大的区别就在于后者是无目的自然情感流露、宣泄、讽刺,表现神死之后人类虚无的存在,但并没有提出一种救赎正道,本作则不仅仅具备后者的一切因素,还有了觉醒和希望。最大亮点在于影片中180°转弯,由纪录片变成故事片,这样的安排有深层次的哲学意境。
人类吃下了苹果,开始分辨善恶,就和神一样了……。人类有了自觉进化的能力,而不再是神的人偶……不再依照神的既定轨迹运转了——人成为了神。但人类是有缺陷的,是不完整的神……
人是兽向神的过渡,有神性的人,会变成神,没有神性的人,会堕成兽——尼采。
现代社会,人成了这个庞大生产机器的一个部件,人们的生活、消费、思想观念完全商业化了,并且为传媒舆论,商业广告所左右,人失去了主体性、选择性,成为“单面人”。
“神死了”之后,萨特又不得不感叹“人也死了”。

也许《第九区》是一部对未来的寓言。
但遗憾的是,在第九区,不是人,而是被颠覆形象的外星人越来越像人,而人越来越像他们头脑中的外星人,冷淡、傲慢与丑陋。
这是一个问题,就像第九区上空那艘久久悬而未决的巨舰。

                                                               编剧: 尼尔·布洛姆坎普 / 特丽·塔歇尔

《第九区》一开始是以纪录片形式展现的,主角彷佛是个局外人,现代主义艺术的特征。但是到了后来发生巨大变化,主角成为了主角,成为了西方大片样式的主角。这是导演精妙的安排,映射出深刻意境。主角“我”从现代主义认知的单面人,从虚无的局外人,从社会机器的零件人……变成了真正的主角。现代主义失落的尊重回归了,崇高的信念开始闪现,英雄出现了……主角从社会秩序的奴隶和祭品成为主宰自己和他人命运的救世主,重新夺回了现代主义认知下人丧失的主体性、选择性——重新由我成为了我!

                                                                   主演: 沙尔托·科普雷 / 詹森·库伯

影片主线十分清晰的展现了——从无主体意识,到主体意识的回归。这也展现了现代主义之后人的一种新思索,人类从现代主义虚无的悲观情绪中走出来。尽管世界依旧是荒谬的,人依旧是渺小的……但影片中燃起了希望花火,这也是最后威库斯在废墟里用垃圾制作的花之寓意——在恶的废墟里开出小小的善之花。
又想起了尼采的警世格言——“成为你自己!”本片宣扬的,除了人性的失落与回归,对后工业时代的批判讽刺外,我认为本片还看到了成为人之美……尽管是如同废墟中的小花一样渺小,环境也不容乐观,但谁也说不准它某一天会开遍人间呢?

剧情简介

影片最终表达的是现代人从悲观中带着一丝希冀走向未来。

1990年,一艘巨大的飞船出现在地球上空。人们一开始感到惶恐不安,但那艘飞船却一点动静也没有。于是政府派出军队强行走进舱内,结果发现许多营养不良、外形丑陋的外星人,好像来自外星的难民。于是人类为他们建立了“第九区”来收容他们。但是过了20年后,外星人和第九区周边的人矛盾不断,引发许多社会问题,于是越来越多人类要求将外星人赶走。

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